在流行歌曲响彻大街小巷的今天，有一种歌声虽然离现实远去，但它却时常萦绕在我的耳际，那就是流传已久的民间歌谣。
八十年代后期，我有幸参与了民间歌谣的采集整理工作，走遍了基层的乡镇，亲耳铃听了许多民间老艺人和歌手演唱的民歌。
平罗县渠口乡的歌手李福祥老人为我演唱了几十首民歌。旧社会他受尽了苦难，歌为心声，当人民群众无法抑制胸中的不平与愤怒时，就会喷涌出控诉之歌。他含泪为我演唱了从老辈人那里学会的《四哥上工》、《王哥放羊》、《长工怨》、《穷汉苦》、《矿工谣》等一些揭露旧社会时政的民歌，如长工怨里唱道：“一月里来刮春风，二月里长工出了家门，手扶犁儿把地耕，起早摸黑见星星，走路也打盹”。寥寥数语，将长工的辛酸刻画得淋漓尽致，也反映了人民群众对旧世界的不满和反抗精神。由于他演唱的民歌数量较多，内容完整，形象生动，曾被授予“全区优秀民间艺人”的称号。由此可见，民间歌谣是一定时期社会的缩影，人民的心声。智慧的结晶，历史的见证。劳动产生了歌谣，歌谣也记载了劳动。平罗是一座历史古城，历代为宁夏的边防重镇，又是通商贸易的交通要道。过去的主要交通工具是船只、骆驼，黄河上下，陕、甘之间，各民族经济文化的交流，丰富了平罗的各类民间文化。《船夫号子》、《打夯歌》、《喝场歌》悠扬高亢，表现了劳动人民质朴勤奋的优秀品质。如《船夫号子》中唱道：“大家一条心，肩膀使个劲，抬起船乘顺风，大家缓一阵”。这些歌谣即兴编词，随编随唱，既描绘了劳动场面，又表现了劳动群众勤劳勇敢的精神风貌。
反映爱情的民歌在流传的全部歌谣中占有较大的比重。旧的社会制度禁锢了青年男女自由恋爱的权力，使他们的心灵受到了严重的创伤，也造成了精神上的压抑，《想王哥》、《五哥放羊》、《探妹》、《你把哥哥的眼绕花》等，充分反映了相恋青年男女对旧制度的不满和反抗。如《四哥上工》里唱道：“正月里，雪花飘，捎一封书信给哥瞧，你活着我也活着呢，你死我也跟你死”。
扬善斥恶，讴歌新时代的美好生活，是民间歌谣的一个主要内容。《绣荷包》、《闹元宵》、《好政策》等表现了鲜明的时代特色，生动地展示了改革开放以来华夏大地日新月异的变化情景，借民歌的形式，抒发欢乐的心情。
虽然绝大多数民歌渐渐离我们远去，但是它所产生的影响深远而可贵，至今仍有一些经典民歌在代代传唱，且经久不衰。
远去的是歌声，留下的是怀念，岁月的光盘将会永远刻录下那些宝贵的精神财富。
(作者系宁夏兴平冶化有限公司党总支副书记)